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Vol. 11 No. 1 (2019)Comida y migracionesEste número está dedicado a la comida en el proceso migratorio a Latinoamérica, con especial atención a los flujos europeos y extraeuropeos de los siglos XIX y XX. La comida es un elemento que está siempre de viaje y, como tal, procede al mismo paso con cualquier fenómeno migratorio dando lugar a unos cambios en las costumbres alimentarias de las comunidades de origen tal como en las de destino. En este proceso, la comida permanece vinculada con la sociedad originaria y, al mismo tiempo, engendra nuevas identidades: es un producto que crea y “alimenta” nuevos espacios de la vida cultural diaria en todos los niveles sociales, incorporándose también al imaginario colectivo que define una comunidad nacional. Alrededor de esos dos ejes (migraciones e identidad), los temas solicitados son: la comida de la mezcla; la comida migratoria en los días de fiesta (domingos, fiestas nacionales, fiestas religiosas); recetarios y migraciones; comida e integración cultural; comida, lenguaje y socialidad; comida y nostalgia; comida y actividad empresarial migratoria. -
Vol. 8 No. 1 (2016)How to study family diversity in Latin America: methodologies for an anti-hegemonic perspective
Editors: Javier González Díez (javier.gonzalezdiez@unito.it) and Pier Paolo Viazzo (paolo.viazzo@unito.it)
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Vol. 4 No. 2 (2012)Rethinking authoritarianismL’America latina, e in particolar modo il Cono Sud, a partire dal prossimo 2013 si prepara a ricordare una serie di tragici anniversari dell’inizio delle dittature militari che l’hanno colpita dagli anni ’60 del secolo scorso: nel 2013 ricorreranno i 40 anni dall’ascesa al potere dei militari in Uruguay e Cile, nel 2014 sarà la volta dei 50 del colpo di stato in Brasile, mentre nel 2016 si assisterà, in Argentina, al doppio anniversario dei 50 anni del golpe di Onganía e dei 40 di quello dell’ultimo, e più violento del 1976.
Tenendo presente questa travagliata realtà storica e l’evidente necessità di rileggerla il dossier di questo numero si propone di aprire uno spazio di discussione e confronto su queste ed altre esperienze autoritarie che hanno colpito il mondo iberico ed iberoamericano nel XX secolo.
Tenendo fede agli obiettivi ed alla linea editoriale della rivista, si auspicano contributi che propongano prospettive inter- e trans-disciplinari che si propongano di riflettere e ripensare l’esperienza autoritaria non solo da una prospettiva strettamente storiografica ma anche sotto il profilo teorico e delle interazioni tra questa realtà storica ed il campo delle rappresentazioni culturali ed artistiche. Alcuni temi su cui appare necessaria una riflessione sono le interazioni tra i movimenti di resistenza, gli esili, le forme di repressione e sterminio, le amnistie, la ricostruzione della memoria, i meccanismi di costruzione e mantenimento delle dittature, così come il rapporto tra letteratura, cinema, arti visive, musica ed esperienze autoritarie. -
Vol. 4 No. 1 (2012)De viajes y viajeros: visiones y representacionesOdio los viajes y los exploradores: así comienza Tristes Trópicos de Levi-Strauss introduciéndonos al libro de viaje más revelador del siglo XX. En la condición del viaje tiene lugar la condición del encuentro y por supuesto “la ciencia del otro ha sido ineludiblemente vinculada a la práctica de ir a algún lugar” (Appadurai, 1986). Sin embargo no sólo la antropología es una de las dimensiones humanas y disciplinas científicas en que el viaje resulta tan trascendental. El viaje incluye dimensiones espaciales, temporales, así como dimensiones culturales implícitas y explícitas en el encuentro. La condición del viaje se dibuja alrededor de relaciones y contradicciones, caminos y etapas, nexos y yuxtaposiciones, reconocimientos y alejamientos, encuentros y desencuentros, visiones y ofuscamientos entre diferentes loci que no se perfilan siempre como lugares físicos delineados. La condición del viaje nos lleva por un lado a su comprensión y su consumo, por otro lado a su representación y recuerdo, concretizando ulteriores facetas aun cuando se considera terminado. No se puede prescindir de eso, aunque considerado y experimentado de maneras muy diferentes, el proceso que produce un viaje lleva el viajero a reunir las ideas, de diferentes formas, y empezar a transcribir, a traducir, a representar y a explicar una porción de lo real o no real de ese proceso, de ese camino físico y mental. El viaje, construyendo un aquí y un allá, condensa ideas de memorias históricas, de diferencias culturales, de condiciones sociales, realidades naturales, presencias artísticas diferentes en espacios diferentes, así como ideas de dimensiones interconectadas o desconectadas jerárquicamente. El viaje narrado trata tanto de los espacios recorridos y de los encuentros como del propio viajero. Su mirada encierra siempre un plan y ciertas visiones que las tierras descubiertas confirman o contradicen, y la descripción es una ocasión para proyectar y ejercer formas del dominio. La escritura del viaje implica la construcción de un yo que es la condición del propio viaje y que alternativamente se desplaza, se deslumbra, se horroriza, se descubre o se transforma. Todo viajero que escribe está siempre escribiéndo-se.
Lo que nos proponemos en este número es indagar las múltiples dimensiones y profundidades de la condición del viaje en las diferentes construcciones y representaciones.
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Vol. 2 No. 1 (2010)Barocco, Neobarocco: versiones (post)modernas, versiones (post)colonialesIl Barocco, nella doppia accezione storica e categoriale, costituisce uno spazio di dibattito ancora aperto che travalica ormai una definizione meramente stilistica per configurare un ambito eterogeneo cruciale per la contemporaneità. Le stratificazioni concettuali che il “fortunato” termine barocco è andato acquisendo nei vari campi della critica - architettura, arti visive, musica, letteratura, ma anche nelle scienze sociali (Gruzinski, Maffesoli) e negli studi culturali (Boaventura de Sousa Santos) - e della teoria estetica, dà conto da un lato della costruzione eminentemente novecentesca dell’accezione moderna del suo significato, dall’altro di quel processo di barocchizzazione che, a partire dagli anni Cinquanta, ha interessato tanto le culture europee che quelle postcoloniali . Il Dossier si propone di illustrare la discussione attuale presentando contributi tanto sulla questione teorica come sulla formazione socio-culturale delle società iberiche ed iberoamericane e (ri)letture di autori barocchi e neobarocchi.
